Amor y amistad "seleccionar y cazar"

"No se sorprenda si el próximo año usted no hace parte de la

 fiesta del amor y la amistad..."

Roberto Mancosi

Amor y amistad, cuantos almacenes abastecidos en las fiestas del consumismo romanticón, cuantos amigos queriendo cruzar la raya de la amistad y la raya que divide la espalda en dos mitades, cuantas mujeres paseando sus ojos por tarjetitas tornasoles y peluches coloridos, cuanto azul y cuanto rosa, cuantos deprimidos por no tener un puto centavo con que comprar el dulce regalo para el amigo dulce y cuantos otros reprimidos por la diabetes frente a la tentativa chocolatina, cuanto azul y cuanto rosa, cuanta gente que a causa de la falta de espacio asomando  sus brazos por las ventanas y las puertas de los buses.

“el Macho siempre ha sido un cazador, fue cazador de animales cuando era un nómada que transitaba las espesas selvas de un planeta adolecente que aun no fumaba, fue cazador en tiempos del sedentarismo donde dejaba por un tiempo la tribu y se lanzaba al abundante verde de los arboles a cazar animales, (algunos aun hoy se creen cazadores de mujeres).

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En cada faena de caza al descansar el macho humano se recostaba sobre la hierba, no a fumársela si no a mirar el cielo y de ahí se cree encontró el gusto por el color azul y la hierba.

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Las hembras humanas a diferencias de los machos siempre han sido recolectoras y seleccionadoras, fueron recolectoras cuando eran nómadas seleccionaban y recogían frutos silvestres, fueron recolectoras y seleccionadoras en el sedentarismo cuando recogían rojos frutos en las cosechas, se cree que por eso es el gusto por el rosa y sus tonalidades, aun siguen siendo recolectoras (algunas recogen machos seleccionando  entre los menos podridos)  pero inevitablemente frente a la vitrina de un centro comercial despliegan todo ese cumulo histórico y toda esa herencia de memes que las obliga a seleccionar entre miles de zapatos, centenares de vestidos  y millonésimas de opciones para regalar en amor y amistad.

Ese fenómeno considerado amor y que en realidad afecta más al hígado que al corazón hace que pese a nuestras severas diferencias hombres y mujeres se unan y comerciantes se enriquezcan, que los taxistas se den el lujo de despreciar carreras en la segunda semana de septiembre y que los hombres como expertos cazadores compren a la fija mientras las mujeres naveguen en un mar de dudas hasta seleccionar lo deseado, pero cualquier caso ambos especímenes humanos compren y consuman con métodos distintos.

¡Ah! El amor,  tanto siglos renegando de sus consecuencias y tantos siglos amándonos entre humanos, claro que el hombre seguirá cazando por que el hambre así como va viene y la mujer seleccionando por que siempre habrán nuevas cosechas para recoger así que no se sorprenda si el próximo año usted no hace parte de la fiesta del amor y la amistad, al final se ahorrara unos centavos.

Por: Carlos Gómez S.

La esquina del movimiento

A Euclides,

Mi abuelo me cuenta con gran emoción sus años de juventud, los días en los que la familia creció y hasta cuando la abuela murió. En el trabajo sintonizaba emisora Atlántico y en los días de quincenas entraba a billares y burdeles del centro. Cada semana escucho sus anécdotas, casi siempre me adelanto a los hechos, creo que ya me las sé, pero tampoco lo interrumpo.

Sonora Matancera (Imagen web)

Mientras habla, coloco música, boleros. La Sonora Matancera es mi favorita, por allí pasaron Daniel Santos, Celia Cruz, Bienvenido Granda, Alberto Beltran, Carlos Argentino y entre otros el barranquillero, rebolero, Nelson el pollo Pinedo. Me pide discos de Roberto Ledesma, Leo Marini, Orlando Contreras, Los panchos, Felipe Pirelo, Miltino, Roberto la Serie y Pedro Vargas. Ponerle los discos que solicita es una ventaja pues se puede mandar otra “canillona” de ron blanco…

Cantinflas (Imagen web)

Esos años me los imagino, los cinemas llenos viendo películas de Cantinflas, Pedro Infante, Capulina o Tin tin. La gente pobre y rica, pero como en la casa somos pobres me imagino a la gente pobre, más pobre aún. Las cabezas de cerdo se asaban –los que más cómodos estaban- y se prestaban en todas las casas, tenían derecho a sumergirla en la sopa tres minutos para que cogiera sabor, la sacaban y la pasaban para la otra casa. La cabeza duraba una semana entera entre idas y venidas, eso si alguien no la robaba. Imagino a mi abuelo comprado una caja de cigarrillos, uno para cada día porque no había para más. Y la gente caminando largos trayectos en busca del liquido preciado, algunos incluso quedaron enanos por ello. Nadie era vegetariano, la iglesia quedaba muy lejos así que no asistían a excepción de la semana santa porque las supersticiones superaban las ganas de quedarse a mirar lejos porque no había nada que hacer, ni siquiera estudiar. Solo los mayores que iban a la ciudad o al centro a buscar la papita. ¡Qué tiempos aquellos!

Eran otros tiempos me dice mi abuelo, “la gente en las fiestas bailaba boleros y porros, si vas a escribir algo acerca de esa música fíjate que la lean los viejos, y no te preocupes porque yo la lea, no tengo gafas”, “En Barranquilla, en el centro, todas las esquinas eran las del movimiento jajaja”.

Mi abuelo desconoce que he hallado una de aquellas esquinas del movimiento, en frente hay un palito de trupillo allí me siento después de leer en la biblioteca, me compro una cerveza o un tinto. En la esquina, hay muchos pensionados jugando domino o leyendo la prensa, no le creen a nadie. Escuchan boleros, salsa, vallenatos. Todos aquellos a los que con fama y éxito murieron antes que ellos, eso me recuerda que le voy ganando la batalla a doña muerte y que puedo ir con el dueño de este blog a tomar una canillona de ron blanco y como ya el tiempo ha pasado, SIN AZÚCAR.

Por Héctor de la Cruz.

FALOFOBIA

Tomada del Club de Mujeres Antihombres

https://www.facebook.com/Club.Mujeres.Antihombres?sk=photos

Desde los noventas o más, la sociedad ha dejado de ser una sociedad patriarcal para transformarse en sociedades matriarcales, las familias están compuestas por mujeres cabezas de hogar y madres solteras, hemos sido criados por mujeres, educados por mujeres, gobernados por mujeres y seguro hemos sido alguna vez cortejado por una mujer que toma la iniciativa; es cierto sin embargo que hay un terreno que aún tienen por ganar las mujeres, pero también es cierto que hoy cuentan con todas las herramientas para poder abonar ese terreno.

 Lo que me parece preocupante es que en la reivindicación social de la mujer se tienda a sobredimensionar las  leyes que las favorecen dando como resultado la desigualdad de género, por un lado por ejemplo la custodia sobre los hijos favorece considerablemente a la mujer por el otro la normas pensiónales en Colombia también.

Tomado de Dinero. com

La edad de pensiones  se establece según la expectativa de longevidad de la población de un país, Según  Fedesarollo la expectativa de vida al nacer de una mujer es de 85 años y la de un hombre es 79,8 años. Sin embargo las mujeres se jubilan en nuestro país a los 55 años mientras los hombres a los 60, algunas feministas alegarán que esa realidad pensiones es síntoma de machismo, la pregunta es: ¿por qué no ha existido una movilización por la equidad en el sistema de pensiones por parte de los grupos feministas?

La antigua cultura Zenú era un matriarcado, las mujeres tenían el dominio político de cada provincia, sin embargo, según algunos estudiosos pese a que existía discriminación por linaje o jerarquía no existía una concepción sexista,es un gran ejemplo para los anacrónicos machistas que aun están arraigados a nuestras sociedades.

Pero algo me preocupa es que existe una cultura de la falofobia, como la llama el caricaturista el Kasposo refiriéndose no al temor al sexo, si no a la obsesión casi patológica de algunas mujeres por ver en todo síntoma de machismo; hasta obedecer a los instintos bilógicos como la excitación que siente un hombre por una mujer parece ser un acto machista según algunas feministas, esto es terrible y la historia nos otorga ejemplos, el sólo hecho de pensar que el cristianismo pasó de ser una religión de perseguidos a ser una religión de perseguidores.

Una de las cosas que me han alejado de cualquier ideología es el fundamentalismo, el marxismo y su religiosidad, la religión y sus dogmas y ese feminismo que parece transformarse en una obsesión fundamentalista, hasta el punto que algunos hombres con un pensamiento de avanzada sentimos el temor de lanzar una critica hacia las posturas equivocas de algunas, aclaro, algunas corrientes feministas.

Las mujeres me excitan, no por ello soy machista, no por ello las miro como un objeto meramente sexual, no por ello dudo de sus capacidades intelectuales.

Soy hombre, no por ello soy machista, no por ello trato de dominar a las mujeres, no por ello me creo más inteligente que cualquier mujer.

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Yo soy de los que creo, que un discurso de género ya debe ser superado, debemos avanzar a un discurso humanista sin discriminación, - no te golpeo no sólo por que seas mujer y yo hombre, no te golpeo por que eres un ser humano.-

Existe además toda una corriente mediática que tiende a satanizar a los hombres, olvidándose que también existen hombres cabeza de familia, padres solteros, incluso hombres maltratados por su pareja.

Tal vez soy un precoz en los asuntos de luchas sociales, tal vez algunos dirán que esto es una columna que trata de disimular una posición machista, pero en realidad mi llamado es a superar estos sectarismo de género, a recapacitar y no permitir que por simple afinidad de género escojamos candidatos sin entender que ser hombre o mujer no te hace mejor ni peor.

Es una invitación a ir más allá, a que los varones y las mujeres librepensadoras avancemos en un camino solidario donde lo que importe sea la equidad, siempre la equidad, y no estoy hablando de fútbol.

Equidad de genero, eso queremos, por que antes de ser cualquier cosa, somos humanos, hombres mujeres hermafroditas, pero ante todo humanos, equidad de genero eso queremos, pero sin que la reivindicación femenina  se transforme en una guerra anti-hombres, porque en el fondo hombres y mujeres nos necesitamos. 

Por: Carlos Gómez S.

Mi encuentro con la poesía de Fernando Denis

Por: Hernan  Vigna.

No es un poeta maldito, es un genio, !el maldito!

Hace cerca de un año asistí a un recital del poeta colombiano Fernando Denis,  no tenía  la menor idea de quien era, pero al salir del teatro solo una idea  vino a mi cabeza, el poeta más grande de Colombia. Y esto no dicho de paso, he tenido la oportunidad de ir dos veces al Festival Internacional de Poesía de Medellín-Nobel Alternativo-, saciado por doquier de poetas nacionales y extranjeros.

Siempre asiduo lector de los poetas colombianos –Leon de Greiff, Jose Asuncion Silva, Porfirio Barba Jacob, Geovani Quessep, Aurelio Arturo, etc.- quede perplejo y maravillado con lo que escuchaba, pues hay algo diferente en la poesía de Fernando, quizás sea la proximidad de su obra con el arte, con los prerrafaelitas sobre todo y su lectura –casi científica- de los autores ingleses.

Nos contó como se sentaba en su niñez a ver atardeceres en Ciénaga y cómo los asoció con las acuarelas de Torner, su estancia en Bogotá, el cargar consigo el haber sido el poeta de la calle, la ya superada adicción al alcohol, he incluso su afición al té y cómo era de esperarse se molestó con la pregunta que siempre lleva a cuestas, ¿Poeta maldito? Bebió un sorbo de agua y dijo a quien pregunto USTED NO HA LEIDO A LOS POETAS MALDITOS. Recomendó libros, de los que recuerdo La casa de la vida de Rossetti. De su amistad con William Ospina y un amigo artista con quien compartió habitación en Calí o Bogotá, yo que sé. Amigo que ya no vive y de quien nos mostro –como nos enseñaba arte diapositiva por diapositiva- dos cuadros, recuerdo verlo sollozando al verlos.

Al salir de allí me encontré con un amigo caricaturista, me pregunto por qué de mi rostro, qué si me había pasado algo. Yo le contesté, no es un poeta maldito, es un genio, !el maldito! Días después me toco explicarle mi respuesta.

Esa misma noche me enteré que Fernando Denis es José Luis González Sanjuán que es de Ciénaga, Magdalena y que desde que recuerda ha escrito. Es traductor y poeta. Y en el libro el vino rojo de las letras se encuentran dos ensayos, LAS VISIONES DE FERNANDO DENIS de Nicolás Suescún,

http://casadeasterion.homestead.com/v11n42vis.html  y DENIS EN SU PAÍS DE MARAVILLAS de William Ospina,

http://casadeasterion.homestead.com/v11n42pais.html. Pero sobre todo quiero compartir la nota publicada ya hace algún tiempo en la revista Malpensante, http://www.elmalpensante.com/index.php?doc=display_contenido&id=1597.

En los libros que la biblioteca Luis Ángel Arango me prestó –porque además esta agotada su obra en la librerías- nos paseamos por la historia del arte, son un crepúsculo en el Caribe Colombiano. Una atmósfera densa de acuarelas en un papel con tinta,  de hermosas obras y poesía.

Por: Héctor de la Cruz.






Lea en Matamos Abel:
http://matamosabel.blogspot.com/p/letras.html

TEORÍA DE ADORNO

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Un artista “contemporáneo” es un ser que aun viviendo en el siglo XXI cree que ser artista es lo mismo que ser autista.

Un curador de arte “contemporáneo” es ser un psiquiatra capaz de escudriñar la mente de los autistas hasta crear un lenguaje llamado astigmatismo artístico.

Astigmatismo artístico es el lenguaje por medio del cual los espectadores del arte “contemporáneo”  obtienen una visión borrosa de “la obra de arte contemporánea”

“la obra de arte contemporánea” es un libro cerrado.

Un libro cerrado es un adorno.

       








 Por: Carlos Gómez S 

shopping punk

por Hernan Vigna

Por algún tiempo la apariencia era un reflejo de la identidad, el actuar una exteriorización del sentir, y el hablar una manifestación del intelecto, hoy todo sucumbe a la banalidad y a la simulación.

Recuerdo que en algún momento de mi densa vida universitaria, tomándome en serio el compromiso ideológico que los demás tenían con sus causas,  en uno de los pasillos vi a una mujer pelirroja de apariencia oscura, ella era popular en la facultad por su demencia y su radicalidad política que rara vez era traducida al actuar en una situación de protesta, ella estaba ahí, colgaban sus zapatos Converse en el aire y sentada en una banca de cemento, mirando a ningún lugar; me llamó la atención sus pantalones negros, significativamente rotos y con tantas nodrizas que parecían armar una columna vertebral en sus piernas, llevaba también a un costado de su pantalón una bandera de la Gran Bretaña.

por Hernan Vigna

¡Ah! Ahora la pelirroja no es comunista, ahora es punk, bueno a lo mejor es esa la homogeneidad de la que hablan los teóricos de la posmodernidad, Eso pensé.

Hoy no se es nada, pero se es todo, una mezcla de punk, de coleto, de rockero y reaguetonero; se es hombre y mujer, se es niño y adulto. La ideología está colgada en el armario o el escaparate o el palo que se tiene cruzado en el cuarto y donde se cuelga la ropa.

Me acerque a la pelirroja buscando una estrategia para preguntarle si había decidido dejar su comunismo y pasarse al anarquismo o si era una anarco-comunista; trato de ser muy respetuoso con las creencia de los demás por lo que para mí era incomoda la pregunta, así que como era su pantalón lo que había desatado mi inquietud le pregunté:

-¿y ese pantalón?-

A lo que respondió:

-lo compré en supermercados Éxito.

Por: Carlos Gómez S.

Guernica en 3D (lo recomendamos)

Recomendado

Reforma a la educación superior "Estrategias para el monopolio".

ARTÍCULO 1o. La Educación Superior es un proceso permanente que posibilita el desarrollo de las potencialidades del ser humano de una manera integral, se realiza con posterioridad a la educación media o secundaria y tiene por objeto el pleno desarrollo de los alumnos y su formación académica o profesional. (derogado en el nuevo proyecto ley 30 de 2011)

En el recientemente anunciado proyecto de reforma para la educación superior por parte del presidente de la republica Juan Manuel Santos Calderón, se habla de todo menos de educación, se habla por ejemplo de realizar una  “rendición de cuentas” de las universidades ante el estado para verificar en que se han invertido los recursos destinados a la educación, se habla también de crear “universidades con ánimo de lucro” y se habla de abrir las puertas de la “inversión privada” para la educación pública; como habrán deducido sabiamente se habla de plata y más nada, o al menos eso mostraron los medios.

La pretensión de vendernos la idea a los colombianos de la inversión privada como una manera de solventar los “gastos” (léase bien) “los gastos” que genera educar a los colombianos, (como si los colombianos no fuésemos quienes pagamos nuestra educación con impuestos) es un método de distracción.

Pero tal pretensión es descarada en sus consecuencias; el actual gobierno sabe bien, por que proviene de su misma naturaleza ideológica,  que la inversión privada siempre espera dividendos, ganancias para incrementar su capital, por eso descaradamente el presidente propone la creación de universidades con ánimo de lucro, pero más allá de las implicaciones económicas que ello podría tener para la comunidad, graves por supuesto, son aun peor las repercusiones sociales que podría desatar estas medidas.

Lo Social

Las escuelas brindan un saber positivista o en otras palabras genera cantidades de datos preestablecidos.  El Sena y sus similares en el caso colombiano son funcionales, desarrollan habilidades técnicas puestas al servicio del modelo económico capitalista, es decir genera mano de obra calificada. Las  universidades son especulativas, filosóficas, en eso reside su cientificidad  y su postura crítica, la universidad es el lugar de la ciencia, la ciencia es el metasaber, se cuestiona sobre el saber mismo dado como verdad en las escuelas básicas y de su funcionalidad en la sociedad ejecutada por instituciones como el Sena y aun va mas allá, es especulativo, no solo afirma la verdad científica, si no que enjuicia su valor moral, por ejemplo, no solo afirma como crímenes, las ejecuciones extrajudiciales sino que además se pregunta si es ético que alguien vinculado a esos crímenes ocupe el puesto de primer mandatario de la nación  (recuérdese los falsos positivos).

  La funcionalidad de la universidad debe ser la de generar los caminos que lleven al fundamento, la universidad más que un peldaño de escala socioeconómica debe significar en una primera instancia un mecanismo que lleve al individuo a la libertad de regirse a sí mismo, sin mayor fuerza externa que las leyes. Pero he aquí la cuestión:

 El constituyente primario es el pueblo, es quien al final decide las leyes que lo rigen, en tal sentido si no existe el mecanismo de emancipación (la universidad) que brinde la libertad de autoregirse, el pueblo de manera torpe podría aprobar complacientemente sus propias cadenas.

Implicaciones ideológicas

Basado en la máxima que enuncia: “Información= poder” la concentración de conocimientos es a mi parecer la concentración de poder y en la era postindustrial el poder y el dinero están íntimamente ligados.

Imaginemos una clase de en la facultad de economía (ciencia humanística) patrocinada por el fondo monetario internacional (FMI)  y el Banco Mundial (BM) o una clase de artes patrocinada por el departamento de publicidad de Coca Cola Company.   ¿Cómo creen que sería el enfoque de la clase?

Pero frente a lo que estamos es a la  transformación del  estado capitalista,  al descarado monopolio del capitalismo sobre el estado y digo “descarado”  porque ese modelo político social sabe bien que gracias a su monopolio del saber critico y especulativo (universidades) ha impedido la formación de una humanidad critica, pero para mantener callado al pueblo brinda el consuelo de instituciones de capacitación de mano de obra como el Sena, lo que demuestra además, como en esta era postindustrial,  la educación positivista (funcional) es  la que está por encima del gran discurso de la educación como emancipación o elemento especulativo.

¿No les es sospechoso? Librados de una sociedad crítica ellos tienen el monopolio del saber y el camino libre para actuar a su antojo; controlan la educación imponiendo pensum, rectores, recursos y lo “mejor” obtienen ganancias.

Esto me recuerda que un jurado conformado por varios profesores de la universidad ante un proyecto de investigación que indagaba sobre los abusos laborales de las multinacionales capitalistas en la actualidad (incluyendo las maquilas), acusaban mi investigación de anacrónica y argumentaban la “evolución” del modelo capitalista hacia un enfoque más humanista.

No supe si tener miedo o reírme, tener miedo o reírme por ejemplo del desconocimiento que ellos podían tener  de que el uso de los terratenientes colombianos de suelo fértil para la cría de ganado es un fenómeno que ya en el siglo XVI enunciaba el Inglés socialista y utópico Thomas Moore “los corderos se han comido a los hombres”  refiriéndose a la transformación de tierras de cultivos en campos para pastizales  con que  alimentar a los corderos de la entonces creciente industria lanar y dejando a los campesinos ingleses sin tierras, igual que hoy al campesino colombiano por la utilización de tierras cultivables para la cría de ganado (recuérdese Agroingreso Seguro “Uribito”).

Como tal vez el desconocimiento de que la industrialización de las artesanías representada en la industria artesanal de los hermanos Uribe (hijos del ex presidente Álvaro Uribe Vélez) con todo el capital y la fuerza mediática a su favor implementando el más básico sistema del capitalismo comprar artesanías baratas y venderlas al doble generándole una sustancial plusvalía, coincidiendo esto con lo que enuncia Ernest Mandel como el cuarto origen del proletariado moderno.

¿Entonces estos dos ejemplos serán anacrónicos? O ¿son muestra de que han cambiado los métodos pero aun somos devorados por el mismo monstruo?

De cualquier modo no supe si reírme de su actitud o tener miedo de que nuestras universidades estén compuestas por personas que solo ven fragmentos en este continuo hilo que llamamos la historia  o lo que sería peor, tener miedo de pensar que son títeres de un sistema ideológico tan devastador; de ser así me pregunto: si eso pasa en la universidad pública, humanista  y autónoma de cualquier tipo de influencia económica; ¿Qué pasará en una universidad bajo el monopolio  de ideologías capitalistas y pragmáticas?

Les cedo la pregunta.

Carlos Gómez S.

Lleno de vacío.

“El arte Muere de libertad” André Guide.

Finales del 2010, Barranquilla-Colombia, un caos de bolsas plásticas, tornillos, tuercas, pinzas, brochas y otra cantidad de elementos indescriptibles e indescifrables hacen un túmulo en el espacio de una de las salas de la biblioteca departamental Meira del mar, dispuestas para el montaje de la curaduría de arte de la región Caribe, algunos ayudantes aun están indecisos sobre  recoger la basura porque no saben que es basura y que es arte.

Esa misma noche algo tarde llegaron cinco piezas listas para el montaje de una obra, frente a las piezas se reunieron los dos curadores de la zona Caribe, dos señores del interior del país que luego de mirar el trabajo decidieron montar solo una de las cinco, la explicación sobre su juicio de elección fue el gusto, - a mí me gusta solo esa - dijo uno, - a mi también, solo montemos esa - repuso el otro. ¿Qué diría Kant?

La justificación dada atormentó mi inteligencia por un momento extenso, debí estar sumergido en una máquina del tiempo que me trasladó al siglo pasado, donde el gusto definía la majestuosidad de una obra o la mediocridad de esta; pero no, estaba ahí en el presente, la muestra de ello era el propio hecho de que en este salón de arte los únicos premiados eran los curadores, era irremediablemente el presente del 2010.

Es también bastante probatorio del presente en el que me encuentro el hecho de que aunque ya hace muchas  décadas de la máxima de la postmodernidad en el arte “todo vale” aun esa es la “regla” que rige nuestro mundo “artístico”  como Alfonso  de Vicente en su libro “el arte en la postmodernidad, todo vale” 

 << Estamos ante la gran contradicción de la postmodernidad. << ¿Acaso el postmodernismo ofrece alguna posibilidad mayor aun de libertad, o es el resultado de lo que Hegel denomino el falso infinito, que pretende abárcalo todo y no es en realidad más que una complejidad aparenteque oculta una ausencia de sentido? >>

En el  arte postmoderno las puertas están abiertas al infinito de la genialidad o a lo recóndito de la estupidez por igual,  y las instituciones en su ambición por no dejar escapar las revoluciones del espectáculo contemporáneo a infectado al arte con suculentas excusas y pre-textos para justificar ese vacío que hay en la trivialidad de las obras contemporáneas (claro está, siempre hay aliviadoras excepciones, artistas como Oscar Muñoz o Beatriz González entre otros).

Pero no podemos negar la coherencia que hay dentro de todo esto: El artista es entonces un incapaz de pensar, un excéntrico que se dedica a hacer cosas extrañas donde solo el agudo ojo del curador encuentra sentido y el espectador invidente es guiado hacia la luz; es quizás por ello que son los curadores  quienes se llevan todos los reconocimientos. Pero por muy cierta o aceptada que sea esa tesis es absurdo lo ocurrido en Barranquilla.

Esos dos curadores quienes en supuesto realizaron toda una investigación argumentativa y reflexiva sobre las prácticas artísticas del Caribe que al ser expuesta en la facultad de Bellas Artes de la Universidad del Atlántico por dos colaboradoras suyas causo mas enredos que claridad, esos dos señores y su grupo curatorial quienes  habían hecho una selección rigurosa de las propuesta guiados a la luz de su investigación terminaron colgando solo una parte de una obra seleccionada bajo el subjetivo criterio del gusto.

Ese hecho solo nos confirma lo aquí expuesto, el arte contemporáneo muchas veces trata de llenar su ausencia de sentido con  una aparente complejidad creada especialmente por curadores, pero en realidad solo está lleno de vacío.

Bueno de hecho muchos “artistas” están llenos de vacío, solo se preocupan por lucir sus ropas alocadas sus excentricidades públicas, su irreverencia premeditada y a chismosear sobre la farándula del arte. Es gracioso ese virus enfermizo que cae sobre los primíparos en las escuelas de artes al creerse diferentes y extra-especiales, pero ya se torna ridículo cuando al pasar los años lo único que los hace artista es ese virus.

Un saludo a toda la farándula artística, aprendieron bien de warhol, son un espectáculo, están al nivel de él. Lástima que sus “obras” no estén también al nivel de las suyas.

Por:  Carlos Gómez  S.carlosjulio612@hotmail.com 

Convocatoria sin censura 2011 Colectivo Popper

La censura se ha utilizado como elemento represor del individuo y elemento de control social, lo que ha generado un control moralista y político sobre las expresiones diversas de los seres humanos, permitiendo abusos políticos, manipulaciones religiosas y exclusiones sexuales en el sentido del cultivo del tabú  y  la no crítica de los sistemas políticos y quienes lo representan.

El arte denota una manifestación de libertad y expresión sensible del individuo, creemos que en coherencia con ese imaginario concedido al arte que es necesario crear obras que manifiesten expresiones de libre pensamiento y que se atrevan a mostrar lo que tratamos de ignorar.

Desde esta perspectiva convocamos a los artistas, diseñadores, y creativos en general  a participar en esta convocatoria enviando fotografías de sus trabajos vía email, al correo poppergrupo@yahoo.es  con una resolución mínima de 300 mega pixeles, de los cuales estaremos seleccionando propuestas para participar en una exposición a realizarse en el segundo semestre del año 2011   

El espacio busca permitir la expresión sin censura de cada individuo, de esa manera la exposición se configura como un espacio desinhibido de cualquier paradigma y prejuicios moralistas establecidos por los regímenes sociales.

Los únicos límites están regidos por el respeto a la expresión.

Parámetros

• Podrán participar:

Todos aquellos creadores que posean un trabajo artístico de excelente calidad plástica y conceptual y que hagan referencia a la censura como fenómeno social.

Podrán participar todo tipo de modalidades artísticas.

• Para obras bidimensionales recibiremos mínimo dos registros fotográficos por obra (una en plano general de la obra y otra en plano detalle) deberán ser enviadas al correo poppergrupo@yahoo.es,  con una resolución mínima de 300 mega pixeles, titulo, medida, técnica, año, modalidad. Breve descripción temática con una extensión no mayor a una cuartilla.

• Para obras tridimensionales recibiremos mínimo dos registros fotográficos por obra (una en plano general de la obra y otra en plano detalle,) deberán ser enviadas al correopoppergrupo@yahoo.es,  con una resolución mínima de 300 mega pixeles, anexando titulo, técnica, modalidad y las dimensiones en profundidad, año, altura y ancho de la obra. Breve descripción temática con una extensión no mayor a una cuartilla.
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• Para videos y performance recibiremos mínimo dos registros fotográficos por obra y un fragmento en video mínimo del 35% del video o la acción, deberán ser enviadas al correo -poppergrupo@yahoo.es,  con una resolución mínima de 300 mega pixeles, titulo, medida, técnica, año, modalidad. Breve descripción temática con una extensión no mayor a una cuartilla.

• Pooper es un colectivo sin ánimo de lucro, interesado en generara espacios para los artistas jóvenes, por lo que para efectos de gastos en montaje, coctel, pasabocas, afiches, catálogos, fichas técnicas, entre otros, requerimos el aporte de cada seleccionado de 20.000 pesos, destinados a cubrir dichos gastos.

• La presentación del trabajo debe ser óptima*,  en caso de dibujos y obras realizadas en papel se recomienda que en lo posible estén enmarcadas y debidamente protegidas con cristal de ser necesario (salvo que la propuesta requiera lo contrario para su coherencia conceptual).

*En esto queremos hacer énfasis, no aceptaremos trabajos de pésima presentación, en el momento del montaje no se aceptaran trabajos mal montados (por ejemplo: dibujos o fotografías pegados en la pared con cintas, bastidores torcidos, elementos oxidados, etc.)

• Las obras podrán ser enviadas a partir del primero (14) , al correo electrónico poppergrupo@yahoo.es  Cualquier inquietud puede ser dirigida a este correo o a nuestro perfil en facebook.

• Posterior a esta fecha estaremos visitando en lo posible al grupo de preseleccionados para la observación directa de las obras, lo que arrojara el grupo final de participantes para la  exposición.

Agradecemos su atención e interés por esta convocatoria.

ATT: Popper colectivo artístico.